Типография
Идея создания типографии в Нахичеване зародилась, в период основания армянской колонии на Дону у архиепископа Иосифа Аргутинского. В письме, датированной 30 января 1782 года, он уведомляет господина Алексана, об основании города и закладке в нем церквей, о создании церковного суда и добавляет, что намечается основать типографию. Существовала надпись на здании монастыря: «И учредил при сем школу и типографию». Типография, которую открыл Архиепископ Иосиф Аргутинский при монастыре Сурб Хач, до этого принадлежала уроженцу города Нор Джуга, Григору Халдаряну. Купец и большой ценитель книги Халдарян, в 1780 году основал свою типографию сначала в Лондоне. Издав всего одну книгу, он перевозит типографию в Санкт-Петербург. При финансовой поддержке российских армян, Аргутинский в 1789 году, покупает типографию у вдовы Халдаряна и перевозит в Нахичеван. Почему Аргутинский выбрал Нахичеван, а не другую армянскую колонию, например астраханскую. Архиепископ Аргутинский отмечал разношерстность ее населения других колоний, что не исключало возможности раздора и могло послужить причиной закрытия типографии. «А в Нахичеване такого никогда быть не может, потому что там проживает несмешанное с иногородцами чистая армянская нация, и людям другой национальности или иноверцам там жить запрещено»- разъяснял Аргутинский. Типография начала функционировать и издала первую книгу в 1790 году, тем самым являлась первой типографией в Новороссии. Кроме всего, нахичеванский период функционирования типографии Халдаряна, был самый результативный. В Лондоне была издана всего одна книга, в Санкт-Петербурге 12 книг, а в период существования при монастыре Сурб Хач, двадцать наименований. Только в течении четырех лет в типографии при монастыре Сурб Хач были изданы; «Часослов», «Псалтырь», «Возносящий молитвы», «Скорбь и стоны Эчмиадзина (Сюнийский Митроп)», «Врата милосердия», «Лечебник джугайского врача Калантаряна», «История Телемака», «Краткий армяно-турецкий словарь», «Учение Иоанна Ерзинкийского о небесных телах», «Устав Нахичеванского духовного суда», «Сын Христа». Как видим, издавались книги самого различного направления. Кроме религиозной литературы, представлены труды по астрономии, словарь, лечебник, для исследователей истории армянской колонии на Дону интерес представляют «Устав Нахичеванского духовного правления», а особенно «Врата милосердия», в которой полностью изображена история закладки городов Григориополя и Нахичевана. Типография функционировала до 1796 года, после чего была перевезена в Астрахань.
После этого, достаточно долго не удавалось наладить печатное дело в Нахичеване. Шаги предпринимались в 1860-е годы в период пребывания в городе Степаноса Назаряна. В 1868 году отец Тер -Габриелян просит разрешения открыть в Нахичеване типографию, только через 3 года ему сообщают что такое право предоставляется с оговорками; контроль(цензура), в особенности над армянскими изданиями. Но и эта попытка основать типографию не удалась из-за финансовых затруднений. В 1870 году Тер-Симонян получает разрешение на открытие типографии для печатания учебников на двух языках- армянском и русском. Здесь был возложен контроль на городского голову Нор-Нахичевана, причем губернское правление допустило возможным допустить к печати на армянском языке учебники, которые прошли через работников Петербургского цензорского комитета, хорошо знающих армянский язык. Из-за подобных ограничений и запретов и ряда иных причин было сорвано открытие этой типографии. Накануне столетнего юбилея города, в 1878 году, Рапаэл Патканян, подает заявку на издание газеты «Нор-Нахичеван», и одновременно просит выдать разрешение на основание типографии. Будучи абсолютно уверенным в удачное завершение задуманного Патканян, в специально написанном стихотворении приветствует основание типографии, но от Екатеринославского губернатора Дурново приходит отказ. В 1870-х годах, все же была основана типография, с малыми издательскими мощностями. Тер-Абрамян, в начале 1880-х годов, основал в Ростове-на-Дону типографию, печатающую на армянском и русском языках, где было издано насколько книг. Лишь в начале XX века, создается техническое оснащение типографий. Лидером была типография Авакяна, где печатались практически все местные периодические издания.