Сурб Хач
В городе Нор-Нахичеван, в конце XVIII века было основана шесть церквей, она из которых была Соборной, а остальные приходскими, а в последней четверти XIX века кладбищенская. Особняком стояла церковь монастыря Сурб Хач. Он построен в семи верстах в северу от Нахичевана, и назван в память одноименного монастырского комплекса близи города Старый Крым на Крымском полуострове.
Фундамент монастырь Сурб Хач был заложен в 1783 году. Участок земли под постройку монастыря, был приобретен Мартиросом Шахназаряном, на деньги гандзакского архимандрита Симона. Он был из числа пересенцев из крымского полуострова. Основание монастыря приписывается так же и и остальных церквей, Архимандриту Иосифу Аргутинскому. На этом месте соорудили деревянную(временную) церковь, что следует из «Давтара» Иосифа Аргутинского, в котором сказано: «1786 июля 26 в воскресенье масленицы вместе с св. Просветителем основал и велел начать строительство монастыря Спасителя или Сурб Хач. Бог даст. Смогу завершить его». Спустя три года, работы были возобновлены, завершили строительство в 1791 году. Освятили 27 ноября 1792 года, о чем свидетельствует запись: «Благословением бога освятил монастырь Сурб Хач, учредил школу и библиотеку я сын санаинца Аргутяна Шиошбека и посланец св. Эчмиадзина и предводитель армян русского государства архиепископ Иосиф, в царствование императрицы Руси Екатерины Алексеевны второй и в патриаршество католикоса всех армян Гукаса, трудом сына моего архимандрита Карапета Баязетци…». В стены храма, как и у других церквей, выли вмонтированы многочисленные хачкары, как изнутри, так и снаружи. Особого внимания были достойны снаружи здания церкви. Они были более крупнее, изящнее и с более обширными по содержанию надписями. Часть хачкаров имела достаточно раннюю датировку (1434, 1441, 1449,1453, 1458, 1460, 1473, 1477, 1480 гг.) но были и начала XVIII века. Реликвией монастыря являлся, помещенный в колонну главного клироса- хачкар. Не имеющий никаких надписей, ввиду особенности своей формы, он считался самым древним, возможно привезенным из Армении? Отдаленность от города послужило одной из причин разбойничьих нападений. Летом 1834 года вооруженные разбойники напали на монастырь, ранили находящегося там архимандрита Мкртича, а после ворвались в келью архимандрита Арутюна Аламдаряна, нанесли ему удар топором и похитили все денежные средства. Врач Согомон Арутюнович боролся за жизнь Аламдаряна, но, к сожалению, нанесенные раны были смертельные. Во время нападения Аламдарян, защищался своим двухглавым посохом, весом более 20 фунтов, даже ранил одного из разбойников. Этот посох хранился в монастыре. Следующее нападение разбойники совершили 28 января 1850 года. Настоятелем монастыря был архимандрит Мкртич Овагимян. В 1888 году 3 апреля, разбойники совершили очередное ограбление, на этот раз по наводке, которое окончилось убийством настоятеля монастыря архимандрита Адама Тер-Никогосяна. Нам достоверно неизвестно в каком стиле здания церкви. В 1862 году при Нахичевано-Бессарабском начальнике Габриеле Айвазовском, была произведена основательная реконструкция. В результате чего в облике монастыря не осталось ни крупицы армянской архитектуры, а стало соответствовать архитектурному стилю классицизма. Авторство плана, приписывается архитектору Ивану Егоровичу Старову. Реконструкция проводилась при активном участии Геворка Хатраняна и Алексана Аладжаляна, которые передали 7000 рублей. В своем обращении к Католикосу всех армян Геворку IV, Арутюн Хатранян сообщал, что его дед, тоже Арутюн Хатранян, содействовал и в строительстве и благоустройстве монастыря Сурб Хач со дня его основания. Эту традицию продолжил его отец Богос, который помимо ремонтных работ, на свои средства построил колокольню церкви, за что был удостоен нескольких Благословенных Кондактов Католикоса всех армян. В том же 1862 году, по существующей в армянских монастырях Армении и Крыма, было построено каптажное здание родника Чорхах( Салых Су). 15 марта 1885 года настоятель монастыря Сурб Хач Адам Тер-Никогосян сообщает Эчмиадзинскому синоду, что постройки монастыря, комната настоятеля, здание училища, летние дома и другие постройки, нуждаются в ремонте. Необходимо было разрешить финансовый вопрос, так как большая часть монастырских денег уходила на содержание школы «Жарангавороц». В итоге вопрос был решен. Существующая при монастыре школа, основанная в 1784 году, которая долгое время содержалась Братолюбивым благотворительным обществом. Здесь же располагалась, с 1789 года, первая на Юге Российской Империи типография «Халдаряна». Ночью, 3 марта 1891 года в столовой школы произошел пожар, в результате чего пострадали классные комнаты, библиотека, комната настоятеля монастыря архимандрита Епрема и спальни учащихся. По божьей милости обошлось без человеческих жертв. Для ликвидации последствий пожара, по поручению Католикоса всех армян Макара, был организован сбор средств среди армян Области Войска Донского. Настоятелю монастыря было предложено переехать в Нор-Нахичеван, от чего он отказался, мотивируя не желанием закрывать монастырь. Монастырь славился своим оздоровительным климатом, в связи с этим, в 1910 году, в целях увеличения дохода было решено здание школы в летний период преобразовать в зону отдыха. На территории монастыря похоронены Арутюн Аламдарян, общественный деятель Микаел Налбандян, поэт, классик армянской литературы Рафаэл Патканян, настоятели монастыря и общественные деятели. Сурб Хач был культурно-просветительским центром армянской колонии на Дону, местом паломничества армян Юга России. Вскоре после прихода советской власти, в 1921 году здание монастыря по распоряжению властей было передано отделу народного здравоохранения ви в нем был размещен детский дом. Но редкие богослужения отправлялись вплоть до 1931 года. В 1935 году, ударом молнии была разрушена колокольня и часть крыши. 26 ноября 1936 года, викарий Нор-Нахичеванской епархии протоиерей Мкртич Тер-Акопян сообщил Католикосу всех армян Хорену, что по решению местного районного Исполнительного Комитета, была завершена конфискация монастыря Сурб Хач. В июле 1943 года, по свидетельству протоиерея Мкртича Чорчопяна, монастырь находился в полуразрушенном состоянии. В 1947 году монастырь находился в ведомстве управления сельского хозяйства и был превращен в склад для семян. В связи со строительством нового жилого массива, власти Ростова-на-Дону, в 1960 годы, планирую снести здание монастыря. Обеспокоенная этим решением общественность города обратилась к, уроженцу Нор-Нахичевана, Мартиросу Сарьяну. В тот период, Сарьян обладал непререкаемым авторитетом, кроме самых высоких регалий которые у него были, являлся председателем Армянского общества охраны исторических и культурных памятников. Его обращение в Ростовский обком КПСС, Министерство культуры РСФСР и другие властные организации помогли спасти Сурб Хач. Благодаря самоотверженной деятельности Мартироса Сарьяна, архитектора, уроженца Нор-Нахичевана, Марка Григорьяна, краеведа и писателя Аркадия Айрумяна, Вартана Чинчяна, и других неравнодушных людей, удалось спасти Сурб Хач. В итоге, 14 ноября 1972 года, в монастыре Сурб Хач был открыт музей Русско-Армянской дружбы. Музей функционировал до 27 марта 2007 года, и Сурб Хач, перешел в ведение Армянской Апостольской церкви став опять действующей. Повторное освящение состоялось 8 сентября 2008 года. Освятил Сурб Хач католикос всех армян Гарекин II.