Сурб Ованес Карапет или Сурб Карапет (Кладбищенская церковь)
Сурб Карапет, единственно сохранившаяся из всех церквей Нор-Нахичевана. И единственная выполненная в традиционном армянском стиле. Ее называют «Кладбищенской», так как она построена на кладбище Церкви Сурб Грикор Лусаворич. Дело в том, что только Лусаворич, не имел кладбища в ограде церкви. А хоронили на отдельно выделенном участке с тремя курганами. Еще до переселения армян из Крыма, называли «татарским кладбищем».
Решение построить церковь в 1865 году, тогда же сделали и закладку для возведения хотя бы небольшой постройки, но отсутствие необходимых для этого средств приостановило все. Строительство стало возможным благодаря щедрому пожертвованию, покойной Акулины Богосовны Аладжалян. Душеприкозчиками были Потомственный Почетный гражданин города Ованес Геворкович Хатранян, Христофор Титрян(Титров), Никогайос Аджемян(Аджемов). 18 января 1875 года, они направили в Нахичеванскую Городскую Управу прошение по поводу покойной Акулины Аладжалян, в котором говорилось: «Покойная дворянка Аладжалова в духовном завещании своем, утвержденном Таганрогским окружным судом 26 ноября 1871 года, между прочим сделала следующие распоряжение: из сосредоточенного в банке капитала моего с наросшими процентами три части я определяю: а) на сооружение при армянском соборном кладбище каменной церкви во имя св. Иоанна Крестителя и при ней деревянного посетительского дома, и при этих зданиях колодца, б) на постройку здесь же, при кладбище, нескольких деревянных домиков…». Завещание составляло 70000 рублей. 29 января 1875 г. городской голова Геворк Ходжаян уведомил Эчмиадзинский Синод, что городская управа решила на месте кладбища Сурб Григор Лусаворич построить церковь. В том же году 21 марта Синод дал разрешение на постройку церкви. Весной того же года был заложен фундамент. Церковь построена по чертежам городского архитектора В. В. Сазонова. Хотя ест ь версия что проект был составлен в Петербурге в 1867 году сотрудником Академии художеств архитектором В. Газирбекяном, который за эту работу был награжден серебряной медалью и заграничной командировкой. Одно бесспорно, что наблюдение за строительством вел В. Сазонов. 11 июня 1881 года церковь была освящена. Спустя несколько дней после освящения, 23 июня, Епархиальный начальник дал распоряжение, до избрания нового правления священникам Соборной церкви Сурб Грикор Лусаворич, восемь дней подряд проводить литургии в новопостроенной церкви. После этого каждое воскресенье поочередно все священники города так же должны были проводить литургии. В том же 1881 году, 14 августа Епархиальная консистория возложила на протоиерея Товмаса Гандзапетяна проведение богослужение в церкви. Через 2 года, 2 июля 1883 года епископ Сукиас Парзян рукоположил дьякона Никогайоса Гандзапетяна, нарекая его духовным именем Мкртич, после чего он был определен на службу в церковь Сурб Ованес Карапет. В то же году, 30 сентября Епархиальная консистория обращается в Эчмиадзинский Синод с просьбой наградить ктитора церкви Ованеса Хатраняна орденом Святой Анны третьей степени. Благодаря его усилиям удалось получит всю завещанную сумму. А для завершения постройки ограды кладбища Хатранов жертвовал 5000 собственных средств. И только в 1890 году Хатранов Указом Императора был награжден золотой медалью на Аннинской ленте. После установления советской власти и в дальнейшем закрытия церквей в городе, кладбищенская церковь стала приходской. В 1939 году церковь Сурб Карапет была закрыта, вся церковная утварь и была конфискована, алтарь, постамент креста, престол были разрушены. В следующем 1940 году, идя на встречу просьбам граждан, было дано распоряжение вновь открыть церковь. 7 сентября 1940 года, священник Мкртич Чорчопян обращается к местоблюстителю Каталикоса всех армян архиепископу Геворку Чорекчияну, уроженцу Нор-Нахичевана, описывая состояние церкви. Для восстановления церкви собирают пожертвования, причем не только армяне но и русские активно включаются к этому. К концу декабря 1940 года работы, под руководством инженера Арташеса Боснакяна были завершены. 23 марта 1941 году церковь вновь была освящена. После окончательного освобождения города, 4 марта 1943 года священник Мкртич Чорчопян, докладывает Эчмиадзинскому Верховному духовному Совету, что в городе есть две действующие церкви Сурб Грикор Лусаворич и Сурб Карапет. В последующие годы церковь несколько раз ремонтировали. Рядом с церковью погребена Акулина Богосовна Аладжалян, на чьи средства был построен храм .